勇都的消息，他的父亲得到亚美尼亚大公的爵位并掌控亚美尼亚后，除了安排国内原本就皈依了大食教的人正式加入该教，自己家族却无一人加入，国内还是信奉基督教”
“由于紧邻罗马人和科萨人，加上国内胡拉米教派的反叛，曼苏尔暂时默许巴格拉图尼家族这么干，这次哈兹莫从陆路、海路两路攻打格鲁吉亚，所有的粮草实际上是由亚美尼亚大公国的”
“这样的情况很快引起了国内不少人不满，因为格鲁吉亚也是信奉基督教的，虽然教派不同，但毕竟都是信仰基督的，原本在大食国进入后，一直坚持以武力将大食人驱逐出去的马米科尼扬家族隐藏在民间，等哈兹莫撤走后，便站出来了”
“为首的叫瓦尔丹二世，正是前来我国的瓦尔丹三世的父亲，据说是三国时马腾家族的后裔，原本的封地是在纳希切万，大食人进驻后，将该地的贵族屠杀一空，只剩下瓦尔丹二世逃亡格鲁吉亚”
（纳希切万，后世阿塞拜疆国的飞地）
“瓦尔丹二世回到纳希切万后，立即击杀了哈兹莫设在那里的督军，并拉起了一支队伍，哈兹莫自然得知了此事，不过对于大食国来说，一百个纳希切万也比不上一个剌夷，故此，他只是让他设在阿塞拜疆的督军以及亚美尼亚大公派兵镇压，自己则带着大军继续向剌夷进发”
（剌夷，德黑兰）
“再说阿塞拜疆，原本这里是前波斯帝国某贵族的世袭封地，大食人进驻后，同样将这里的贵族屠杀一空，这里的居民原本都是信仰祆教的，接受大食教才五十年，不过与亚美尼亚与格鲁吉亚相比，这里的人们对于宗教信仰并没有那么坚定，倒是最服从大食人管辖的区域”
“哈里发曼苏尔自然高兴得很，原本在白衣大食时代，这里的居民只减免赋税，但不允许加入大食教，黑衣大食兴起后，保留了这一做法，但曼苏尔上台后便下令让所有的阿塞拜疆人全部加入大食教”
“眼下，这里的督军是哈兹莫的毛拉，咳咳，对了，毛拉，相当于中原人的门客，原本不是大食人，加入大食教后只能以毛拉的形式为大食人做事，这位毛拉就是阿塞拜疆人，也是哈兹莫一个妻子的族人，一个叫加萨尼的，在巴库有大约五千人马”
“对于亚美尼亚大公来说，面对着如此局面，自然不会倾力对付瓦尔丹二世，而是坐视加萨尼单独进攻纳希切万，眼下瓦尔丹二世正在纳卡山区与加萨尼激战”
（纳卡山区，后世纳希切万与阿塞拜疆的分割线，隔着该山相望，后世该山在亚美尼亚手里）
“在这种情形下，瓦尔丹二世才会派出他儿子前来我国求援，所谓亚美尼亚全数加入大秦国，那都是一句空话，眼下他能控制的地方也就是纳希切万地区，面积不大，不过那里是从阿塞拜疆进入亚美尼亚、格鲁吉亚的交通要道”
（此时，伊朗北部也属于阿塞拜疆地区）
白解忧问道：“瓦尔丹三世呢？四周都是大食人，他是如何走到我国的？”
苏希杰说道：“这几日他正好病了，原本是想等他病好了再一起开会商议的，但事情紧急，便提前召开了。所谓阿塞拜疆、亚美尼亚、格鲁吉亚，那里的人相貌实际上相差无几，原本都是波斯人的行省，他自然可以混入商队前往巴库”
“或者从阿尔达比勒越过厄尔布尔士山抵达我国的新莫州的阿斯特拉港，他就是这样过来的”
（阿尔达比勒，大不里士省的一个城市，靠近厄尔布尔士山，也是古代阿塞拜疆重镇）
“根据他的说法，原本大不里士总督哈兹莫手下有三万步骑，眼下全数去了剌夷，留在大不里士省的只有少数守城的士兵，还都是皈依了大食教的阿塞拜疆人，如果此时我国介入的话可轻易地占据那里”
（大不里士，伊朗靠近高加索的省份，几乎都是阿