诸侯者，猪猴也。宇文邕作为从宇文护时代活下来的雄主，这充分的说明了纵然是雄主，也会被埋没，他在位期间禽兽王朝北齐被灭。
至于和尚吗？盛世还能受管束自己耕种，而一到乱世就仗着少林武功化身大地主化身民众身上的吸血鬼，严重影响国家的生产力发展。全世界的人都当了和尚，还怎么种地，怎么生孩子，怎么保家卫国？
如来喜不喜欢萧衍尚末可知，但是他一定不喜欢宇文邕。
李琳和齐笑笑两个人在北周期间，就被如来看到了。如来看到“孙悟笑”在这五百多年期间的所作所为并没有愤怒，只是在微微的惊愕过后，就转为了淡然。
“500年的教诲不但没有让他一心向佛，却反而对佛越发的蔑视……”作为佛教的创始人，他要是没有超凡的思想境界和修养，又该怎么让他的教众信服？他是明白思想在不同时间不同地点会产生不一样的效果。“看来，这孙悟笑终究与佛无缘了！”
现如今世界的三大宗教佛教、基督教和教。后两者都有些不实诚，都弄出了虚无缥缈的神明来糊弄世人，佛教的创始人是如来，神灵也是如来，基督教的创始人是耶稣，然而上帝却是耶和华，教的创始人是穆罕默德，穆罕默德却让世人去崇拜一个虚无缥缈的安拉。也因此与耶稣和穆罕默德比起来，如来至少比他们要更具自信。
现如今各种各样的西游同人文把如来黑得是体无完肤，在李琳看来黑他完全没有那个必要，用西游记发生的事情来黑他更是有一些不可理喻。说什么孙悟空皈依佛教是如来下的一盘棋，里面掺杂着各种各样的阴谋，大家也就纯粹把其当做是一个玩笑好了。
当然，这也并不排除如来的性格当中有一些个缺点，就比如说他在原著里说东土大唐好杀伐，不忠不义，不仁不孝之类的，这些话后来证实与事实恰恰相反。
至于说狮驼岭那白骨皑皑，纵然小说原著里写的是真的，但是写书的作者千千万万，不同的作者对里面的金翅大鹏看法是不一的。在西游里是吃人的妖怪；在说岳全传里，却是岳飞的转世，因为在法会上公正执法间接害死了一只鸽子，所以被贬到了凡间成为了岳飞，字鹏举，而那只鸽子变成了秦桧；而在隋唐英雄传里，大鹏还扮演了疯疯傻傻的李元霸。
也因此判断好坏与否不重要，重要的是能不能与他们达成共识和平相处。
而显然西游记里的大鹏是无法相处的，他手上的血腥就全都在那里了。
而事实证明，佛教基本上每隔一段周期就会被统治者给收拾一顿，只是恰好在宇文邕时期这种矛盾达到了顶峰；而在唐朝的武宗时期，又迎来了一轮灭佛运动；5代10国时期座位赵匡胤的上司柴荣也灭过佛。
只能说佛是平民百姓内心寻求安宁的场所，却不是维护一个国家民生的东西。同是出自于天竺地区，印度教之所以会在天竺地区长久不衰，靠的就是维持阶级统治，而佛教很快就在天竺衰落了，因为它无法将人团结起来，拧成一股绳，更加因为里面的教条死守刻板，没有创新，所以注定会被时代所抛弃。
因为宇文邕的灭佛举动，惊动了如来，如来为此开办了一场法会。金蝉子，18罗汉，灵吉菩萨，普贤菩萨，观音菩萨，弥勒佛，阿难，迦叶等杂七杂八的都聚集在一起了。
金蝉子也就是唐僧主张教化宇文邕，你猜的没错，金蝉子就是这么的圣母，就是这么的理想主义，想以自己的思想去感化一个现实主义的宇文邕，可是真的感化他可能吗？观音菩萨倒是相对来说比较理智，她认为宇文邕灭掉一部分骗吃骗喝的和尚没错，但只是做法实在是太过激进，得要给宇文邕的这个激进错误一个教训，教训的惩罚手段非常简单，那就是减掉它的寿命，让他在三十五岁的时候就gaver；本土的阿难，迦叶，自然而然不会对宇文