点，教官都有一种思路被大大开拓的感觉，不由的对罗昌华和他身边的年轻人另眼相看，其实，若不是两名受害者都是国安内勤人员，若不是案情有极大可能与张志强有牵连，案子完全可以交给市公安局侦办，国安部门协助即可，但可惜没有如果。
既然是碰头会，与会者都是从不同角度陈述案情，不做任何结论性的发言，接下来便是法医的尸检分析，非常详尽和专业，受害者都没有任何明显的内外伤，说明他们生前没有遭受过暴力或者说是物理上的袭击，直接死因是急速的脱水，关于高温的说法并没有得到完全证明，因为死者的脏器虽然也脱水了，但组织结构没有被明显破坏，也没有被灼烧的痕迹。
可人体内那么多的水分包括血液都去哪里了呢？陈尸现场环境干燥，与周围环境保持一致，尸身下方同样如此，没有半滴水渍，这是本案最无法解释的一个现象。
紧接着便引出了物证室是不是第一现场的问题，同样是公安局刑侦部门的一名探员在作陈述，结合现场勘察和尸检报告，他倾向于物证室并不是案发第一现场，教官冷眼观察罗昌华，他没有做出任何反驳，所以推断这名探员的陈述基本代表了公安刑侦部门的意见。
接下来便是三大仙的时刻，首先发言的是翟和尚，他也以他的视角对物证室做了现场勘察，教官很担心他的话一说出来会不会引起大家的抵触或其他的反应，但情况还好，翟和尚的发言倒也有理有据，没有太过离谱的，他主要提了三点。
第一是物证没有丢失，并不代表物证没有问题，他重点提到了那个玉扳指，应该是嫌犯随身物品中最为特别的一个，而且这个东西很明显有些年代了，最早可以追溯的明末清初，应该是一枚武扳指，也就是军用扳指，武将射箭之用。以琥珀扳最为常见，当然还有其他材质的，比如驼鹿角、象牙、玉、翡翠等等，琥珀以淡黄色为最佳，驼鹿角材质的特点是扳指上有血线，跟目前物证室的这一枚类似，但翟和尚认为此枚扳指绝非驼鹿角的，而是一种不知名的凶兽的骨骼，饱含着凶煞之气，正常人戴久了会出问题。
第二，翟和尚也提出了空间的说法，但是和小苏不同的是，他用空间说法否定了刑侦部门关于物证室并非第一现场的陈述，提法很简单，也很玄妙，但不具有说服性，某些古老而特殊的物品能够开辟域外空间，空间的大小因物品的不同而异，这种东西存世的太过稀少，只存在传说里，并没有实例证明，但物证之一的玉扳指很可能就是这种稀世之物，大家听了都当是活动了一下脑筋，没人提出质疑，因为根本就不信，提出来也没有意义。
有关第三点，仍然针对了玉扳指，这一次也没人能明确提出反驳的意见，充其量扣上迷信的大帽子而已。
和尚也用现代化手段，他从一个很独特的角度拍摄了玉扳指表面的血线纹理，还有内径的血线纹理，高清照片放在幻灯片上，是两朵刺目的彼岸花！不同的是一红一白，红色的是表面纹理，一共三朵相连，白色的是内径纹理，同样三朵相连，都刚好围成圆环。
彼岸花代表者死亡，红色的叫曼殊沙华，通往地狱，又称‘地狱的召唤’，白色的叫曼陀罗花，通往天堂，又称‘天堂的来信’，一个面对死亡，一个面向新生，一色之差，便是天使与恶魔的区别，在同一枚扳指上出现，十分的邪门。
“这绝不是雕刻上去的，但要是说天然形成的纹理，似乎也解释不通，试问什么样的鬼斧神工能做到这般巧合？”翟和尚用了一句反问结束了他的陈述，全场足足沉默了好几分钟，确实非常邪门。
教官所有所思，尽管彼岸花还有别的意义上的解释，而且花的颜色也不仅仅是红色和白色，还有黑色、紫色和深紫色，但针对眼下的案件，似乎翟和尚的说法更为贴切，这让他猛然想到了之前在伏牛镇的张氏宗祠中发现的