小工具后，族人却飞快的接受并熟悉了山林生造的词汇概念，并自发在此基础上延伸出了对投矛尺寸的调整以及用羽毛给投矛制造稳定尾翼的技巧。
现在想来，或许这些“原始部落”的记忆里，有着很多很多了不得的东西——是什么限制了他们从记忆里汲取陌生知识展开联想的能力？
如果，繁衍季里接触到的其他人类族群，隔着遥远的距离，也有着一模一样的文字和这种现象的话
“这个世界存在远远超出我处理能力的危机主线任务不能贪阶段奖励、要量力而行，最危险的背景词缀都还没体现出来啊
“低调，一定要低调，投矛器这种变化幅度目前看来还可以承受，发展的脚步有多慢放多慢，无论如何都不能让自己太‘显眼’”
“低调固然代表着低风险，但也意味着可供你调动的‘力量’的增长速度相对较慢可惜，你并不是在玩单机游戏。”
绯红之王对替身载体的选择不置可否。
大量人类族群聚集交流的繁衍季，显然会暴露出很多有用的情报，但这种人多眼杂的时节，秉承低调原则的山林自然不会冒险继续锻炼自身的能力，而是尽力伪装成一个普通的参与者——虽然他看起来并没有进行繁衍活动的意思。
载体甚少使用替身，这让绯红之王视野中的可观测节点变得非常稀疏，繁衍季这个对人类族群来说比较重要的时间段内发生的事情，他也就无从窥探全貌。
但这不是什么大问题——繁衍季又不是只有这么一次，而且此间事件带来的影响清晰可见
绯红之王往时间轴下游望去。
在繁衍季后，山林所在的族群回归了求生存求温饱的日常，但这日常里多了很多有趣的东西——
用以代表自身族群、与其他人类族群区分开来的木雕——在某个族群的示范下，山林的族群选择角似怒雷又似投矛器的鹿作为族群的代表图腾，从此有了模糊的姓氏“鹿”。
牙齿朽坏的祖妈，喝到了温暖的糜汤——在繁衍交流的季节里，从某个遥远族群“陶族”那用食物和皮毛以及一些狩猎小技巧交换到的、不漏水可煮汤的“陶”容器。
还有源自“玉族”的，表面绘制着精美生物图像与细小文字的、完全不像当前人类生产力能制造的、巴掌大小的玉石方板——随之而来的，还有某种看似简单的比大小的赌博游戏。
便利的容器与工具、新增的生存知识、给枯燥生活注入趣味的游戏，还有更重要的、在族人意识中逐渐萌发的、关于“公私财产”“定期交换”等概念与活动的认知。
一次繁衍季产生的新事物给族群带来了不小的冲击，祖妈似乎隐约有些抗拒这些新的变化，但喝着热汤的她并没有表露出什么。
山林也意识到了，在这个“开放世界”里，其他的试炼者与他之间的距离其实并不遥远——他确信，那些从其他族群中传播开来的、如此集中出现的、充满即视感的新事物，和同期降临的试炼者们脱不开关系。
至少不能让自己的任务与所在的族群，被其他试炼者所主导。
山林慎重的调查研究了新事物与族人意识认知间的关联影响，发现了一些不妙征兆的他不得不调整计划、加快了夺取权利、扩张影响的步伐。
“从狩猎到养殖，再到逐渐看到效果的种植掌握食物的获取渠道与储存技巧，潜移默化的定义私产与公产、分走了祖妈分配食物的权利，再以职责渐变的狩猎队为基本盘，以富余食物吸纳临近族群、以建设房屋的工程为基础逐步掌握劳动力分配的权利
“提高男性的作用与权力、将各种公认的俗约衍变为符合利益的制度完全没有一丁点超越当前族群认知理解范畴的意思，过于老实了啊这个世界的背景真的可怕到这种程度？”
山林相对漫长而枯燥的发育