御瑶盘说“神修丹法在功法万类中，在已经澎湃兴起的，明的和暗的，修炼热潮中，是唯一涉及到五神并驾合修、性命双及的莫测之法。历史上的记载，本身就少，加上历代典籍，所传丹法修习中始终避而不谈神的高境界，以及在炼丹过程中的，作用和操作机理，使得无数学子，在炼丹过程中总以为是以识神，调控采药、抽添和冶炼的过程，轻则十颠九疯，重则殒命黄泉，到头还以为自己不得法门，实不知是错认本心当本性，命中还少半辟天。”
天歌说“呵呵，那有慧根的人又当怎样？”
御瑶盘说“即使有极少数缘分极佳、慧根颇深的人，他在外界的调理的基础上炼成了肉身内的一粒丹，也顶多只能入一个上神道，证不得仙道，求不得正果。众炼家知道，万物莫有不分阴阳的，炼丹有得者也不例外。肉身之丹者，有形之物，阳也；身外之身有形无质的诸神者，阴也。阳有丹而阴没有丹，非合道之数，非证（正）果之源。吾曾说道“上士道炼神，神修丹法是很好的一种炼神法门，愿各位同道善待之。”
天歌说“从古至今，法门无数，正法与旁门邪法等等，不一而足。正法之传，自古至今薪火相传，或依托正统宗教，或依托民间正法师父，终不断绝。”
御瑶盘说“关于正法的鉴别，古往今来，祖师有过很多论述表述，总而言之，正法以引导修行者去除私欲，树立公心为根本原则，此乃正法最核心的标志。正法的传布，需要传法师因时因势而为，方能坚守正法之本质，不至于在传法过程中出现失误而变质。古往今来，祖师们对正法传播有个明确的提醒，那就是要注意正法魔传的问题。”
天歌说“何为正法魔传？”
御瑶盘说“正法魔传，也就是以引发人们私欲贪欲的手段来引导人们进入正法修炼法门的传法方式。因为引发私欲贪欲古代称之为魔性，所以称之为正法魔传。正是基于此点，道教祖师反复告诫后人正法不以神通度人。究其原因，就是神通引发人们对特异现象的追求与贪心，以此为出发点，发心进入法门修炼，这种魔性的种子就以种下，早晚会成长起来，引人入魔。”
天歌说“怎样的人引人入魔的？”
御瑶盘说“古代到现代，有不少正法的前辈出于度人传法的良好出发点，但采用了神通开路度人的方式，引发教众或追随者对神通和传法师的迷恋崇拜，种下贪欲的种子，最终法派或组织成为非正道的群体，有的甚至沦为邪教极端组织。正法而成魔果，岂不悲哉！”
天歌说“正法是怎样的？”
御瑶盘说“正法重在教化人心，去私欲立公心，这需要靠道德理法默默去感召，水滴石穿，润物细无声，靠理论和技术的宣传，来让人们明白道理而自然追随。人群不是不明理的愚民，只要道理讲得好，行为做的好，群众会分的清好坏。历史上邱祖不显神通，以修道的理法品行，照样感化帝王和百姓，开启龙门宗脉，度人无量。”
天歌说“那魔法的又是怎样呢？”
御瑶盘说“神通度世，虽然会显赫一时，迅速让人群惊奇崇拜，产生追随愿望，但同时引发的贪欲却是以后难以控制的，走入魔修是早晚的事。正法之传，急不得，不能求快速而舍弃原则。”
天歌说“上世纪，气功大潮期间，有的正法传人老师，就采用了神通开路的模式，迅速掀起了练功热潮，但很快副作用就显现出来，大潮中练功者的贪欲膨胀，不良现象急剧增加，最后完全沦为魔道现象，产生出类似邪教的狂热与崇拜，最后被国家果断镇压，也就是必然的结果了。而少数坚持正法传承原则，默默耕耘的老师们，则安全度过了那个过程，至今依然为群众的健康服务，这值得传法者学习。”
御瑶盘说“正法难得，正法难修，难在私心私欲难除。正法的普传也难，难在能坚守