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第五百一十八章:障眼法(1 / 2)

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天歌说“哦,这个怎么说?修练的方式有所不同吗?我觉得大家修炼好像都是采集天地日月的精华,要不就吐纳打坐什么的……”

世界上修行的大多数都是这样,看电视上也都是这个样子,再不就是门派不同,所以说门派不同吧,大家情况还是一样的。

归根结底修行只不过是个修心养性吧,就是让人的呼吸越来越慢,像龟一样。

不是说乌龟可以活到千年吗?那像乌龟一样呼吸,就可以长寿了。

仙鹤童子傲白笑道“所谓修性,就是在修炼过程中主要侧重于修心,就是对人的思想观念和道德状况的改变,没有对炼功手法和动作的专门要求,大多易于普及。修命的功法,往往不易普及,对传授对象要求也很严格,必须具备很高的心性标准,是常人社会中大德之士或道德修养良好的人,因此,就侧重了形体动作和手法,要求改变本体。”

天歌说“不是都一样,修身养性,像乌龟一样呼吸,就能慢慢悠悠的,活的久一点么?”

仙鹤童子傲白笑道“哈哈哈,主人说的也对,龟息法,一开始创造出来的情况也确实是这样。

突突鱼道“呵呵,姐姐,修练方法却有不同,如道家修炼方法、奇门修炼方法大多属于修命。修命的功法可以使人体净化、百脉皆开,三花聚顶,身体内部修出元婴或金刚不坏之体等,更能使人祛病健身、延缓衰老、显得年轻,并且形成多种神通术类的东西。”

噗噗鱼道“性命双修功法,是性命兼修,内外兼修,既修炼心性,又改变本体。因此既有严格的心性和思想道德要求,又有形体动作和炼功手法,修炼有成者往往产生出超越一般常人的超常能力,如遥视预见、遁迹隐形等,因此真正的性命双修功法往往是一种高标准、高层次的修炼方法,难得而不易求。”

仙鹤童子傲白笑道“不管是哪一种修炼,最终目标都是要在修炼结束时开悟证道、功成圆满,按照道家说法就是要“不在五行中,跳出三界外”,脱离常人社会所存在的空间,提升自己在宇宙中的生命境界。”

天歌说“这句话,好像很熟悉,孙猴子说过……”

仙鹤童子傲白笑道“修炼的最基本条件是师和道,师父传法讲道,护佑徒弟,帮助其解决修炼过程中所面临的各种问题,师也有层次高低的不同。“明师出高徒”,“真传一句话,假传万卷书”,层次高的师父具有更高的功力和威德,可以使徒弟明白更高的法理,可以帮助修炼者修炼到更高的境界。”

天歌说“不同境界,道法难道也不同吗?”

仙鹤童子傲白笑道“不同境界有不同的法,道门三千,有大道也有小法,大道用于修命,从根本上改变人的命运,小道则流于算卦、看风水、驱邪、治病等。大道往往至简至易,而小道往往烦琐复杂,修炼者对法或道的体悟程度,决定了修炼达到的果位和境界高低。如果说师和法是修炼的外部因素的话,那么修炼者自身的根基好坏,根器大小,则是修炼的内部因素。根基好,悟性好的话,修炼过程中会更容易领悟,精进迅速,根基差、悟性差的面对考验时往往容易动摇,不得其要,半途而废。”

突突鱼道“道家言三千六百法门,不论哪一种,基本都是在师父的护佑和帮助下,依佛法或道法修炼,改变自己的思维方式和行为方式,身心同时发生变化,修炼的具体方法随修炼法门和个人根器因缘的不同而异,没有统一的修炼方法。”

噗噗鱼道“道家有金丹大道安炉设鼎,采药炼丹等,个人因缘修法,但万法归一,只要是正的宗教或正的修炼法门,都要求修炼者具有极高的道德标准和思想境界,佛家讲慈悲喜舍,普度众生,道家讲上善若水,齐观不争”

天歌说“修炼结束时,人的生命已经远远超越常人境界了,思想已经升华,身体也非常人的

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